03 مرداد 1401
پشتیبانی ۱۲۰۰ میلیاردی ایدرو از تولیدکنندگان جاسک تا گواتر
معاون وزیر و رئیس سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران گفت : این سازمان در طرح حمایت از واحد های تولیدی صادرات گرا در سواحل مناطق محروم جاسک تا گواتر تاکنون با تعهد و تخصیص پرداخت حدود هزار و ۲۰۰ میلیارد ریال کمک های فنی اعتباری در قالب یارانه سود تسهیلات از احداث این واحد ها پشتیبانی کرده و این روند برای ۱۳ واحد دیگر نیز ادامه دارد .
03 مرداد 1401
به تنوع معتقدیم تا تمرکز گفت‌وگو با یونس مظلومی، مدیرعامل بیمه تعاون
یونس مظلومی از راه متفاوتی که این شرکت در صنعت بیمه کشور طی می‌کند می‌گوید.
03 مرداد 1401
به تنوع معتقدیم تا تمرکز گفت‌وگو با یونس مظلومی، مدیرعامل بیمه تعاون
یونس مظلومی از راه متفاوتی که این شرکت در صنعت بیمه کشور طی می‌کند می‌گوید.
03 مرداد 1401
به تنوع معتقدیم تا تمرکز گفت‌وگو با یونس مظلومی، مدیرعامل بیمه تعاون
یونس مظلومی از راه متفاوتی که این شرکت در صنعت بیمه کشور طی می‌کند می‌گوید.
03 مرداد 1401
به تنوع معتقدیم تا تمرکز گفت‌وگو با یونس مظلومی، مدیرعامل بیمه تعاون
یونس مظلومی از راه متفاوتی که این شرکت در صنعت بیمه کشور طی می‌کند می‌گوید.
03 مرداد 1401
به تنوع معتقدیم تا تمرکز گفت‌وگو با یونس مظلومی، مدیرعامل بیمه تعاون
یونس مظلومی از راه متفاوتی که این شرکت در صنعت بیمه کشور طی می‌کند می‌گوید.
03 مرداد 1401
به تنوع معتقدیم تا تمرکز گفت‌وگو با یونس مظلومی، مدیرعامل بیمه تعاون
یونس مظلومی از راه متفاوتی که این شرکت در صنعت بیمه کشور طی می‌کند می‌گوید.
03 مرداد 1401
به تنوع معتقدیم تا تمرکز گفت‌وگو با یونس مظلومی، مدیرعامل بیمه تعاون
یونس مظلومی از راه متفاوتی که این شرکت در صنعت بیمه کشور طی می‌کند می‌گوید.
03 مرداد 1401
به تنوع معتقدیم تا تمرکز گفت‌وگو با یونس مظلومی، مدیرعامل بیمه تعاون
یونس مظلومی از راه متفاوتی که این شرکت در صنعت بیمه کشور طی می‌کند می‌گوید.
03 مرداد 1401
به تنوع معتقدیم تا تمرکز گفت‌وگو با یونس مظلومی، مدیرعامل بیمه تعاون
یونس مظلومی از راه متفاوتی که این شرکت در صنعت بیمه کشور طی می‌کند می‌گوید.
هراکلیتوس فیلسوف یونانی، شدن (Becoming) و صیرورت را رمز و راز هستی می‌دانست و لوگوس،Logos، را یگانه مطلق و بودن در جهان می‌نامید. این فیلسوف گریان و رازآلود بر آن بود که حتی گام گذاشتن در رودخانه‌ای برای دو بار ممکن نیست، چراکه شدن و صیرورت، ماهیت را دگرگون می‌کند. به زعمش جهان الگویی از تغییر است. او بسیاری را به تیغ نقد برمی‌کِشد و آشکارا آرای پارمیندس را برنمی‌تابید. در آن سوی این جدال فلسفی، پارمیندس، شدن را نبود بودن می‌دانست و مطلقاً محال. او حرکت اجسام و تغییر در جهان را پوچ می‌انگاشت. جدل دو فیلسوف را هگل با ترکیب دو مقوله پایان داد تا حداقل کمی آتش معرکه فرو نشیند. اما به گمانم تز، آنتی‌تز و سنتز هگل در درون خود، صحه‌ای سنگین بر آرای هراکلیتوس بود، چراکه از ترکیب تز و آنتی‌تز، سنتز هگلی‌ای سر برمی‌آوَرد که دوباره نقش تز به خود می‌گیرد و از نو ضدش را می‌پرورد و ترکیبش را می‌آفریند.
